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Voyance

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La bonne aventure sont des méthodes et des techniques existant dans la culture de presque tous les peuples du monde, avec l'aide desquelles les gens essaient d'obtenir des informations sur les événements futurs. Contrairement à la sorcellerie et à la magie, la divination n'implique pas de coercition par rapport aux forces de la nature, des esprits, etc., mais seulement un moyen d'obtenir des informations cachées sur divers événements.

Dans les temps anciens, la divination était répandue. Ils étaient basés sur l'idée qu'il existe une connexion interne entre deux phénomènes dissemblables, qui peut être révélée en trouvant des similitudes entre les objets ou phénomènes mentionnés.

Établissant des analogies entre objets et phénomènes, sur lesquels l'attention était focalisée dans le processus de divination, et événements (faits ou personnes), sur lesquels il était nécessaire d'obtenir des informations, les diseurs de bonne aventure ont généralisé leurs conclusions sous forme de symboles et de signes. Par la suite, les informations ainsi obtenues ont été triées en tables de bonne aventure, et parfois - en traités entiers consacrés à l'interprétation des résultats d'une certaine méthode de bonne aventure.

Il existe de nombreuses manières de divination. Oui, ça l'est. Les méthodes de divination peuvent être divisées en 2 catégories:

1. Répandu partout (c.-à-d. Moyens d'obtenir des informations sur une personne ou un événement, que l'on trouve presque partout dans le monde). Pour la bonne aventure de ce type, les éléments suivants ont été le plus souvent utilisés:
- des outils (par exemple, la divination avec une hache ou une axinomancie, au cours de laquelle la hache était enfoncée dans une barre ronde, et les sons émis en même temps, la position de la lame, le mouvement de la barre étaient interprétés; en Russie, avant le début de la récolte, ils devinaient à l'aide d'une faucille, d'une charrue, etc. );
- produits alimentaires (bonne aventure avec farine ou céréales - aleuromancie, sel - alomancie, oignons - cromniomancie; pain, muffins et puddings, pommes, œufs, noix ont également été utilisés);
- boissons (bonne aventure sur le marc de café - coffeemantia, ainsi que sur les sédiments au fond d'une tasse de thé ou d'un verre de vin - tasseomancy);
- plantes (la dendromancie était répandue chez les druides (prêtres celtiques) - ils ont reçu des informations sur le sort d'une personne ou des événements futurs à la suite de l'observation d'arbres sacrés - chêne et gui; en Russie, les Berendei (tribu païenne) utilisaient des fleurs de camomille, du millepertuis, des feuilles pour la bonne aventure bouleau, tilleul ou tremble);
- oiseaux, animaux, insectes (divination avec un coq - alectriomancie, souris et rats - myomancie);
- le corps humain (divination le long des lignes sur les paumes - chiromancie, sur les pieds - podance, en forme de nombril - omphilomancie, etc.);
- l'intérieur des personnes et des animaux sacrificiels (divination à l'intérieur des gens - anthropomancie, dont une variété est la bonne aventure par les organes internes excisés des vierges et des jeunes enfants - antiopomancie; divination par l'intérieur des animaux - haruspicion);
- objets (divination à l'aide de dés - astragalomancie, à l'aide de cartes - cartomancie et taromancie, grâce à l'utilisation de miroirs - catopromancie à l'aide de cristaux - cristallomancie, à l'aide d'un tamis - coskinomancie, etc. Pendant les séances de cléromancie, les diseurs de bonne aventure jetaient beaucoup, en qui pourraient être utilisés comme pierres, os, haricots, etc.);
- livres et tables (divination au moyen de livres ou "tombola" (tables spéciales de bonne aventure) - bibliomancie, une sorte de rhapsodomancie - les oeuvres d'Hésiode ou d'Homère sont utilisées pour la divination);
- diverses substances (en géomancie, ils utilisaient la terre, en hydromancie - eau, en capnomancie - fumée de feu, en pyromancie - feu, en kéroscopie et lichénomancie - cire de bougie);
- corps célestes (astrologie);
- les nombres (par exemple, l'arithmomancie, qui est la base de la numérologie, repose sur l'utilisation de diverses méthodes de conversion d'informations verbales et logiques en informations numériques).
La divination par les rêves (oniromancie) et l'obtention d'informations sur un événement d'intérêt par la communication avec les esprits des morts (nécromancie) ont également eu lieu.

2. National, c'est-à-dire spécifique uniquement pour une certaine région. Par exemple, dans la Rome antique, des augures (interprètes de la bonne aventure officielle de l'État) observaient le comportement des oiseaux, sur la base desquels des prédictions (auspices) étaient faites. La bonne aventure dans le sable (fuji) était répandue en Chine, au cours de laquelle l'un des 3 participants (symbolisant le Ciel, la Terre et l'Homme) les yeux fermés dessinait des hiéroglyphes sur le sable, placés dans une boîte spéciale, avec un bâton aiguisé, l'autre les copiait sur papier, le troisième - effacé ce qui était écrit. La bonne aventure sur la carapace d'une tortue (plastiromancie, qui est une sorte de pyromancie), la bonne aventure sur les tiges de l'achillée millefeuille (I Ching) étaient également très populaires. La divination Omikuji est largement connue au Japon, effectuée dans les temples bouddhistes et shintoïstes. Dans le processus de la bonne aventure, une personne doit secouer un cylindre en métal avec des bâtons, dont chacun a un numéro spécifique écrit dessus. Ensuite, vous devez trouver une prédiction dont le nombre correspond au numéro du bâton qui est tombé du cylindre après avoir secoué (de plus, si une personne aime la prédiction, il la prend et la porte avec elle, si elle ne l'aime pas, elle la remet). Au Tibet, la divination Mo est particulièrement populaire, utilisant un chapelet de 108 perles et accompagnée d'un mantra spécial.

Toutes les prédictions ne sont pas accompagnées d'un rituel - dans certains cas, il suffit de prononcer une formule verbale. Idée fausse. La bonne aventure, non accompagnée de rituels, est apparue il n'y a pas si longtemps en raison de la «séparation» de la formule verbale de l'action, qu'elle était destinée à remplir de sens caché. Un exemple d'un tel «détachement» de l'accompagnement verbal du rite est celui de la bonne aventure sur la fiancée. Au départ, la fille était censée verrouiller le puits, situé dans sa cour, avec une serrure, en disant: "Ma fiancée, maman, viens me chercher la clé (du puits) - pour abreuver le cheval." Plus tard, le rite a été modifié - la diseuse de bonne aventure a dû assembler un «cadre de puits» à partir d'éclats et le cacher sous un oreiller avec une clé, accompagnant ses actions de la formule verbale susmentionnée. Après un certain temps, les diseuses de bonne aventure se bornèrent à cacher la clé sous l'oreiller (en répétant tous les mêmes mots). Et, enfin, tout le processus de la bonne aventure s'est réduit à prononcer une formule verbale avant d'aller au lit.

Les musulmans ne pratiquent pas la bonne aventure. En effet, dans la liste des actions interdites (appelées «haram») répertoriées dans le Coran, l'utilisation de «flèches de divination» est mentionnée, car elles sont «souillées par les actes de Satan». On pense également que le Prophète Muhammad a interdit toute sorte de divination pratiquée par les païens (reconnaissance du futur par les étoiles, comportement des animaux et des oiseaux, etc.). Cependant, dans les pays de l'Islam, l'un des types de bibliomancie est encore pratiqué, appelé "fal" (traduit de l'arabe - "présage"). Une personne qui veut recevoir des informations sur les événements futurs ouvre le Coran et, sans regarder, pointe du doigt (ou marque avec une aiguille) n'importe quel mot qui, de l'avis de la diseuse de bonne aventure, contient les principales caractéristiques des événements futurs.

Deviner est un péché. Oui, dans le cas où une personne appartient à une dénomination religieuse, adhère pieusement aux chartes et aux canons de l'Église. De plus, une telle personne n'a souvent pas besoin de visiter des diseuses de bonne aventure, car les communautés religieuses ont leurs propres méthodes pour comprendre la volonté de Dieu (connaître l'essence des choses, obtenir des informations sur l'avenir, etc.). Si une personne n'est pas fervente adepte d'un mouvement religieux, elle peut recourir en toute sécurité aux services de diseurs de bonne aventure.

La bonne aventure peut ruiner le karma d'une personne. Ce n'est pas entièrement vrai. Le processus de bonne aventure lui-même n'affecte pas le karma, mais les aspirations d'une personne qui l'a incité à utiliser les services d'une diseuse de bonne aventure, ou son attitude face aux informations reçues au cours de la séance, peuvent bien avoir un impact négatif sur son destin.

La chose principale dans le processus de révélation de bonne aventure est d'obtenir des informations absolument correctes sur les événements futurs. Les experts disent qu'il est beaucoup plus important d'obtenir des informations pour savoir s'il existe des options pour le développement des événements ou si l'issue de la situation est strictement prédéterminée. Après tout, ce n'est qu'avec ce type de connaissances qu'une personne peut développer une attitude correcte face aux événements futurs et élaborer un programme comportemental optimal (dans lequel un prédicteur spécialisé est appelé pour l'aider).

En outre, il convient de prendre en compte les personnes impliquées dans la situation à propos de laquelle elles souhaitent recevoir des informations dans le processus de divination. Si tous les participants aux événements sont des enfants avec une volonté faible et un comportement facilement prévisible, ou s'il n'y a qu'une seule personne affirmée et volontaire parmi eux, il ne sera pas difficile de prédire l'évolution de la situation. Mais si 2 personnes ou plus avec une pensée originale, un comportement imprévisible et une forte volonté sont impliquées dans une situation, il sera très difficile même pour un diseur de bonne aventure expérimenté de faire une prédiction précise sur le développement des événements.

Vous ne pouvez pas le deviner. Vous pouvez vous deviner. Cependant, premièrement, vous devez avoir certaines connaissances et compétences (car des actions incompétentes ou une interprétation incorrecte, par exemple, d'une disposition de carte peuvent considérablement fausser le résultat), et deuxièmement, vous devez être capable de contrôler vos propres émotions et désirs. Après tout, les désirs, les passions et les émotions (à la fois négatives et positives) peuvent affecter les résultats de la bonne aventure (c'est-à-dire, étant dans un état de passion, il est très difficile d'obtenir des informations vraiment véridiques et claires à partir de la bonne aventure). Et, enfin, selon les déclarations des pratiquants, il est plus difficile à lui seul d'accepter sereinement tout résultat de la bonne aventure (surtout s'il ne coïncide pas avec les vœux de la diseuse de bonne aventure).

Vous ne pouvez pas deviner trop souvent. Tout dépend du type de question posée et de l'évolution des circonstances de vie du diseur de bonne aventure. Une seule et même question ne doit pas être posée plusieurs fois de suite (même à différents diseurs de bonne aventure ou prédicteurs), car les réponses au fil du temps deviennent de plus en plus contradictoires, vagues et inexactes. Cependant, en cas de changements cardinaux dans les circonstances de la vie liés à la situation mentionnée, vous pouvez à nouveau vous tourner vers le diseur de bonne aventure. Si les questions sont différentes, des séances de voyance peuvent être organisées aussi souvent que vous le souhaitez. Mais, selon les experts, dans ce cas, il y a un risque de tomber dans une certaine dépendance, c'est-à-dire abandonner presque complètement une position de vie active et une prise de décision indépendante, visitant constamment les diseurs de bonne aventure et agissant exclusivement selon leurs instructions. Par conséquent, la fréquence optimale de visite des diseuses de bonne aventure est d'une fois par mois (à l'exception des situations non standard dans lesquelles la personne elle-même n'est pas en mesure de le comprendre). Si une personne se demande, elle peut le faire quotidiennement, sous réserve de suivre les règles et d'observer la culture de la bonne aventure.

Vous ne pouvez parler à personne des résultats de la bonne aventure, car rien ne se réalisera. En partageant à plusieurs reprises les informations reçues du diseur de bonne aventure avec un grand nombre de personnes, une personne peut «répandre» l'énergie nécessaire pour composer une chaîne d'événements sur laquelle elle a reçu des informations lors d'une séance de divination. Par conséquent, il est possible de parler des résultats de la bonne aventure, mais les informations doivent être strictement dosées et des personnes intéressées et amicales doivent être choisies comme interlocuteurs.

Si aucune des suppositions ne se réalisait, la séance était dirigée par un diseur de bonne aventure charlatan. Pas nécessaire. Plusieurs raisons empêchent de recevoir des informations correctes. Premièrement, la question elle-même pourrait être mal formulée (par exemple, une personne voulait des informations sur la façon dont se développeraient des événements fondamentalement impossibles dans sa vie). Deuxièmement, une personne pourrait poser la même question plusieurs fois de suite (dans ce cas, les informations obtenues lors de la bonne aventure deviennent de plus en plus vagues et indistinctes, et avec le temps les cartes "refusent même de répondre"). Troisièmement, si le visiteur du diseur de bonne aventure est dans un état de stress ou de forte excitation nerveuse, cela peut nuire aux résultats de la bonne aventure (par exemple, les cartes peuvent fournir des informations non pas sur les événements à venir réels, mais sur la façon dont ils aimeraient (ou ne voulaient pas) les voir. événements une personne qui s'est tournée vers une diseuse de bonne aventure). Quatrièmement, les situations futures naissent des événements du présent, se nourrissent de l'énergie distribuée dans le présent. Si une personne bloque de quelque manière que ce soit le flux d'énergies dans sa vie présente, telle ou telle situation dans le futur peut également être bloquée (dans ce cas, plus d'attention devrait être accordée au travail sur soi-même «ici et maintenant», dont les résultats auront sans aucun doute influence positive sur le développement de certaines situations). Cependant, dans certains cas, ce type de blocage est effectué (consciemment ou inconsciemment) par une autre personne, ou (pas si souvent) il y a un effet magique. Ensuite, tout d'abord, vous devez prendre soin de neutraliser les influences répertoriées de l'extérieur, puis contacter le diseur de bonne aventure. De plus, l'état de santé et les antécédents émotionnels du diseur de bonne aventure lui-même peuvent fausser les résultats de la bonne aventure. Si une personne rencontre vraiment (et à plusieurs reprises) des diseurs de bonne aventure charlatans, alors, premièrement, elle doit réviser les critères de choix des spécialistes dans ce domaine, et deuxièmement, faire attention à ce qui la guide dans le choix d'amis parmi d'autres (certains les critères mentionnés sont probablement erronés).

Une personne passionnée ne devinera pas. Le plus souvent, les diseuses de bonne aventure recommandent vraiment à leurs clients de minimiser le fond émotionnel, à la fois positif et négatif (car une forte mélancolie, une anxiété, ainsi qu'une joie excessive peuvent fausser les résultats de la divination), en utilisant, par exemple, des techniques de relaxation, des exercices de respiration , exercices de yoga, longues promenades dans la nature, etc. Cependant, si la personne n'arrive pas à se calmer, malgré tous les efforts déployés pour cela, la séance de divination sera menée, à condition que la diseuse de bonne aventure soit suffisamment qualifiée pour neutraliser l'influence du milieu émotionnel du client. De plus, les diseurs de bonne aventure professionnels disposent d'un ensemble de méthodes pour trouver les raisons de l'émergence d'une instabilité émotionnelle chez le client, et peuvent déterminer si le contexte émotionnel est le résultat d'une influence négative (éventuellement magique) de l'extérieur, ou s'il est survenu à la suite d'événements vécus par une personne (chagrin, stress, etc.) etc.). Dans certains cas, une émotivité excessive incontrôlable peut être le résultat de troubles mentaux (névroses, dépressions nerveuses, psychose). Si, à la suite de diagnostics (y compris l'utilisation de la vision astrale, des rituels de nettoyage, etc.), le diseur de bonne aventure révèle de tels troubles, il recommande que le client soit d'abord traité par des spécialistes, et seulement après cela, si le besoin s'en fait sentir, de recourir aux services d'un diseur de bonne aventure.

L'essentiel de la bonne aventure est d'interpréter correctement les informations reçues. Bien sûr, la capacité de comprendre et d'expliquer correctement la réponse reçue sous la forme de certains symboles est extrêmement importante dans la bonne aventure. Cependant, un autre élément de cet art est tout aussi important - la capacité de formuler correctement des questions. En effet, cela dépend très souvent de la clarté et de la véracité de la réponse.

Tout le monde peut apprendre la bonne aventure.De nos jours, dans la littérature et sur Internet, vous pouvez trouver de nombreuses informations concernant diverses méthodes de bonne aventure, que toute personne peut utiliser. Il existe également de nombreux cours où, moyennant des frais raisonnables, chacun est amené à enseigner les bases des techniques de bonne aventure. Mais, tout d'abord, il convient de garder à l'esprit que tout, même le meilleur enseignant, ne peut qu'enrichir l'étudiant avec des connaissances et développer des capacités innées pour la bonne aventure (le cas échéant). Mais s'il n'y a pas au départ de capacités de révélation, même une formation à long terme n'aidera pas à les acquérir. Deuxièmement, même un étudiant très talentueux et assidu dans les premières années après avoir terminé sa formation rencontrera souvent des informations obtenues grâce à la bonne aventure, ce qui n'est pas si facile à expliquer. Et seule l'expérience personnelle acquise dans le cadre de la conduite de séances de divination peut aider à faire face à des cas de ce type. Troisièmement, une personne qui va s'engager professionnellement dans des pratiques de voyance doit être un bon psychologue afin de comprendre le problème du client et, dans certains cas, l'aider à formuler correctement la question qui sera posée lors du processus de voyance. De plus, le diseur de bonne aventure doit avoir un vocabulaire étendu afin de pouvoir transmettre toutes les nuances et nuances des informations reçues lors de la bonne aventure. Quatrièmement, le diseur de bonne aventure doit être préparé au fait qu'il sera responsable de tout ce qui arrivera au client après la séance de divination (après tout, de nombreuses personnes qui reçoivent une réponse négative ou effrayante à leur question lors de la séance de divination deviennent déprimées, et parfois, ils peuvent se suicider complètement; si la réponse est très positive, les gens peuvent aussi se comporter de manière incorrecte - ils tombent dans l'euphorie et ne font rien, s'attendant à ce que l'heureux événement deviné se produise tout seul). Et, enfin, il faut se rappeler que pendant la séance, les contacts du diseur de bonne aventure avec les forces, dont la nature et l'impact sur la vie et la santé (le diseur de bonne aventure lui-même, ses parents ou descendants) sont très peu connus, donc les résultats d'une telle interaction (et pas toujours positifs) sont peu nombreux. peut prédire.


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