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Maksim Gorky

Maksim Gorky

Maxim Gorky (1868-1936) est l'un des écrivains russes les plus connus. 5 fois, il a été nominé pour le prix Nobel de littérature. Depuis la fin du XIXe siècle, dans ses œuvres, Gorki a soulevé les questions du changement révolutionnaire de la société, il était clairement opposé au tsarisme et sympathisait avec les sociaux-démocrates. L'écrivain a rencontré la révolution avec méfiance, mais est finalement revenu de l'étranger et est devenu ces dernières années un classique de la littérature soviétique de son vivant.

Nous avons rencontré Gorky depuis l'école. Nous lisons les histoires «Enfance» et «Dans les gens», nous apprenons le fragment «Le chant du pétrel», à l'âge adulte, nous lisons «La vie de Klim Samgin». Il est difficile de surestimer l'influence culturelle de Maxim Gorki sur la vie du peuple soviétique. Mais l'image de l'écrivain était loin d'être sans ambiguïté.

Le mythe à son sujet a commencé à être créé avant même la révolution, et le gouvernement soviétique l'a seulement approuvé, canonisant Gorki. Nous parlerons des moments les plus controversés de la biographie de l'écrivain, qui ont formé la base des mythes à son sujet.

Gorky est le vrai nom de l'écrivain. Alexey Peshkov a commencé à publier sous le pseudonyme Maxim Gorky en 1892. Puis son histoire «Makar Chudra» est parue dans le journal Tiflis Kavkaz. Mais ce pseudonyme n'est pas apparu par hasard. Le père de l'écrivain avait une langue acérée, c'est pourquoi ils l'appelaient Gorky. Alors qu'il vivait à Tiflis, Aleksey Peshkov a rencontré le révolutionnaire Kalyuzhny. Après avoir subi un dur labeur et travaillé sur le chemin de fer, il a aidé l'écrivain en herbe à se regarder sérieusement. Kalyuzhny et a conseillé à Peshkov de prendre le pseudonyme de Gorki, ce qui correspondrait à l'orientation sociale aiguë des œuvres.

Gorky est le seul pseudonyme de Peshkov. Commençant à travailler à Samara en tant que journaliste provincial, Aleksey Peshkom a utilisé le pseudonyme Yehudiel Chlamida. Les premiers feuilletons de l'écrivain ont été publiés sous ce nom, dont le thème principal était l'exploitation du travailleur.

Gorky était un écrivain insignifiant. Il y a une citation célèbre de Vladimir Nabokov: "Le talent artistique de Gorky est de peu de valeur." L'écrivain a qualifié le don de son collègue de pauvre, lui a refusé toute portée intellectuelle. Et Merezhkovsky dans son œuvre "Tchekhov et Gorki" croyait qu'il ne méritait pas plus que quelques mots, et que sa poésie devait être oubliée avec condescendance. Un autre propriétaire clair du goût littéraire, Ivan Bunin, dans son œuvre "Gorki" en 1936, a noté l'inégalité sans précédent de la renommée mondiale de son collègue et l'a même accusé de falsifier sa biographie. Cependant, ce sont loin d'être les seules critiques faisant autorité sur le travail de Gorky. De nombreux contemporains célèbres lui ont avoué leur amour, admiré son talent. Tchekhov a qualifié son talent de «réel et fringant», Blok l'a appelé un «artiste russe». Toujours réservé et caustique, Khodasevich a noté le "haut niveau" de l'écrivain. Marina Tsvetaeva, en réponse à l'attribution du prix Nobel à Bunin, a écrit qu'elle considérait Gorky beaucoup plus digne de ce prix, car il est plus grand, plus original et plus humain. Selon la poétesse, Bunin était la fin d'une époque, tandis que Gorki personnifiait tout.

Gorky a créé le réalisme socialiste. Dans la critique littéraire soviétique, le développement du réalisme est passé des formes critiques de Pouchkine, Gogol, Tolstoï à la forme socialiste. Cette méthode artistique était considérée comme officielle et la seule correcte pour l'art soviétique. Et si Tchekhov était considéré comme le dernier représentant du réalisme critique, alors Gorki était appelé le créateur du réalisme socialiste et de toute la littérature soviétique. La pièce Ennemis (1906) et le roman Mother (1906) étaient considérés comme des exemples classiques. Mais la théorie du réalisme socialiste elle-même n'a été pleinement formée que dans les années 1930, en même temps qu'une généalogie des œuvres a été construite avec Gorki en son cœur. Mais son roman classique a été écrit 30 ans plus tôt, et d'ailleurs, en Amérique, loin de sa patrie. Gorki lui-même a considéré ce voyage comme un échec, et a ainsi expliqué les lacunes de son livre. Les chercheurs modernes de l'œuvre de l'écrivain pensent que son idéologie n'était pas basée sur le marxisme, comme l'imaginaient les critiques littéraires soviétiques, mais sur l'idée de créer un homme et un monde nouveaux. Et la dernière œuvre de Gorki, la vie inachevée de Klim Samgin, même dans la Grande Encyclopédie soviétique, est classée comme réalisme critique.

Gorky s'est battu contre l'injustice sociale. Il ne fait aucun doute que l'écrivain n'accepte pas l'ordre mondial moderne. Mais sa rébellion n'était pas seulement sociale. Même le critique du travail de Gorki, Merezhkovsky, a souligné une vision métaphysique et combattante du problème. À son avis, Tchekhov et Gorki sont devenus des prophètes, mais pas dans le sens généralement accepté. Les écrivains ont béni ce qu'ils voulaient maudire et maudit ce qu'ils voulaient bénir. Ils ont essayé de montrer que l'homme n'a pas besoin de Dieu, il lui apparaît lui-même, mais à partir des œuvres, il devient clair que l'homme devient une bête et du bétail, ou même pire. Gorki était proche des idées du cosmisme russe, il combattait la mort comme un mal absolu, essayant de la surmonter par l'immortalité et la résurrection. En mourant, l'écrivain, délirant, a déclaré qu'il se disputait furieusement avec Dieu. La révolte de l'écrivain concernait les fondements mêmes de l'univers, la vie et la mort. C'était bien plus qu'un simple changement d'ordre social. Le conte en vers "La Fille et la Mort" (1892) a forcé même Staline à déclarer que cette œuvre est plus forte que "Faust".

Gorky était un anti-moderniste. Gorky est appelé un adversaire du modernisme et de la décadence, un prédicateur du réalisme. Mais cette image s'effondrera rapidement si vous regardez la vraie place de l'écrivain dans les processus de création de l'âge d'argent. Dans les premières histoires de Gorki, il y a un nietzschéisme à la recherche de Dieu, qui est en pleine harmonie avec les tendances russes du modernisme, qui ont excité les esprits au tournant des XIX-XX siècles. Annensky a écrit à propos de la pièce Au fond en 1906 que Gorki apparaît comme le symboliste russe le plus en vue après Dostoïevski. Le réalisme de la créativité est différent de celui de Gontcharov ou d'Ostrovsky. En lisant Gorki, toute situation du quotidien apparaît comme une illusion ou un rêve. Même le mythe de sa vie, créé par l'écrivain lui-même, peut être perçu comme un symbole de la création de la vie. Et Gorki était proche de nombreux modernistes, ce qui nous rend sceptiques quant à l'approche soviétique traditionnelle de son travail. La nature de l'art de l'écrivain a été mieux décrite par Vladislav Khodasevich. Cet éminent représentant du modernisme russe a été un ami proche de Gorki pendant plusieurs années.

Gorky était ami avec Lénine. Le grand écrivain prolétarien ne pourrait-il pas être ami avec Lénine, le garde-temps de la révolution? Une légende est née de la proximité de deux personnages puissants. De nombreuses sculptures, peintures et même photographies l'ont rendue. Ils montrent les discussions entre le leader et le créateur du réalisme socialiste. Mais après la révolution, la position politique de l'écrivain était déjà ambiguë, il a perdu son influence. En 1918, Gorki se trouva à Petrograd dans une situation ambiguë, commençant à écrire des essais «Pensées intempestives» critiquant le nouveau gouvernement. En Russie, ce livre n'a été publié qu'en 1990. Gorki a développé une querelle avec Grigory Zinoviev, le président influent du Soviet de Petrograd. Pour cette raison, Gorki est parti, bien qu'en exil honoraire. On croyait officiellement que Lénine insistait pour traiter le classique à l'étranger. Il n'y avait pas de place pour l'écrivain dans la vie post-révolutionnaire. Avec de telles opinions et activités, il a été menacé d'arrestation. Mais Gorky lui-même a contribué à créer ce mythe. Dans son essai biographique Lénine, il a décrit son amitié avec le chef d'une manière plutôt sentimentale. Lénine a rencontré Gorki en 1905, devenant rapidement proche. Cependant, alors le révolutionnaire a commencé à noter les erreurs et les hésitations de l'écrivain, essayant de se battre pour lui. Gorki a regardé différemment les causes de la Première Guerre mondiale, il ne pouvait pas souhaiter que son pays y soit vaincu. Lénine croyait que l'émigration et l'affaiblissement des liens avec la patrie étaient à blâmer. En 1918, l'écrivain a été publié dans le journal Novaya Zhizn, ouvertement critiqué par la Pravda et qualifié de petit-bourgeois. Lénine a commencé à voir en Gorki un camarade temporairement égaré.

Gorky avait une aversion mutuelle pour Staline. La dernière période de la vie de Gorky a eu lieu en Russie soviétique. Ces années ont été envahies par une légende, devenant une base idéologique. Déjà à notre époque, il y avait des rumeurs selon lesquelles l'écrivain était étroitement contrôlé par les tchékistes, que Staline l'avait menacé et avait finalement détruit d'abord son fils, puis Gorki lui-même. Cependant, les faits racontent une histoire différente. Gorki a accueilli sincèrement le stalinisme et les relations avec le chef du pays lui-même étaient au moins neutres. En Union soviétique, l'écrivain a vu quelles méthodes les bolcheviks utilisaient pour transformer une personne. Ce laboratoire d'État ravit l'écrivain. Vivant en exil, Gorky était embarrassé et alourdi par sa situation. Pourquoi n'avait-elle pas besoin de lui, le pétrel de la révolution? Gorky voulait participer personnellement à tous les événements de son pays natal. De plus, Staline a rapidement détruit l'ennemi de l'écrivain Zinoviev. Cela a permis à Gorki de revenir, prenant une place influente en tant que leader culturel. Même Lénine ne lui a pas donné une telle position. Et l'écrivain aimait la personnalité de Staline, il ne le flattait pas seulement dans les discours officiels. L'écrivain et le politicien avaient besoin l'un de l'autre. Staline, par les canaux du NKVD, a donné à Gorki tout ce dont il avait besoin et, avec son soutien, a légitimé ses actions.

Maxim Gorky a été tué. Le 27 mai 1936, en visitant la tombe de son fils, l'écrivain a attrapé un rhume et est tombé malade. Le décès est survenu 3 semaines plus tard, le 18 juin. Le cercueil du grand écrivain russe a été porté, y compris par Molotov et Staline. Mais déjà lors du troisième procès de Moscou, Genrikh Yagoda était accusé du meurtre du fils de Gorky. Il a avoué dans son témoignage qu'il avait tué l'écrivain lui-même, sur les ordres de Trotsky. La secrétaire de Gorky, ainsi que des médecins célèbres, ont participé à la conspiration. Pendant longtemps, Yagoda a essayé d'embrouiller l'écrivain avec Staline, et quand il n'a pas réussi, il a commis un meurtre. Les conspirateurs craignaient que si le chef mourait, un écrivain faisant autorité ne les soutiendrait pas. Des versions ultérieures sont apparues selon lesquelles l'ordre de tuer Gorki a été donné par Staline lui-même, ou il a simplement envoyé des bonbons empoisonnés en cadeau. Mais cela semble être une exagération claire - l'écrivain n'aimait pas les bonbons, les distribuant aux invités. Et il n'y a aucune preuve convaincante de ce mythe. Comment pouvez-vous croire le témoignage donné sous la torture? Mais la légende elle-même s'est avérée bénéfique pour Staline, elle l'a aidé à faire face à des concurrents politiques. Et les dénonciateurs de Staline ont facilement inclus Gorki parmi les victimes du régime.

Gorki aimait les paysans russes. Cette image s'effondre rapidement si vous apprenez comment l'écrivain prolétarien a traité la campagne et la paysannerie russe. Il les détestait simplement! Gorki croyait que le paysan renferme tous les pires traits de la nature humaine: la paresse, la stupidité, l'étroitesse d'esprit, la terre-à-terre. Le type préféré de l'écrivain, un clochard, originaire de cet environnement, la dominait et le reniait de toute son existence. Dans l'histoire "Chelkash", le vieux loup, l'ivrogne et le voleur intelligent Chelkash sont entrés en collision avec le paysan lâche, faible et insignifiant Gavrila. L'image est indicative. Gorki écrivit que les gens à moitié sauvages, stupides et difficiles des villages mourraient et qu'une nouvelle tribu viendrait les remplacer, compétente, raisonnable et joyeuse. Et il devrait être différent des gens gentils et gentils, être professionnel et ne pas être indifférent uniquement à leurs besoins.

Gorky était un antisémite. Les Juifs n'étaient qu'un modèle de ce peuple très nouveau, dans lequel la raison, l'efficacité et la diligence devraient fusionner. Gorki vient d'écrire sur ce remplacement de la paysannerie russe classique. Le thème juif occupe généralement une place importante dans son travail, il a toujours défendu ce peuple et farouchement opposé aux antisémites. Gorki a dit que sur le chemin du progrès d'une personne, les Juifs ont protesté contre tout ce qui est sale et bas, contre la violence, la vulgarité et l'ignorance spirituelle. Déjà à Samara en 1895-1896, Gorki est devenu une célébrité. Pour Samara, l'écrivain en herbe était une personne étrange. Personne n'a vu son talent. Ses connaissances étaient des gens instruits, de la noblesse. Gorky, par rapport à eux, était vraiment «du peuple». Même sur une photographie de l'époque de "Samarskaya Gazeta", l'écrivain est représenté avec un bâton et des bottes. Il a été traité en conséquence. Ce mythe est apparu déjà à l'époque soviétique. Mais lorsque les pièces de Gorky ont été mises en scène à Samara, peu de gens se sont souvenus qu'il vivait ici du tout. L'un des amis de l'écrivain, Alexander Smirnov, a décidé de faire une carrière créative sur cette base. Ses souvenirs de Gorky sont la seule chose qui a été publiée. Les écrivains de Samara ont dressé une liste des personnes avec lesquelles Gorki s'est entretenu. Pour eux, des mémoires ont été écrites, révélant la vie et le caractère du classique.

Gorky était toujours pauvre. La propagande soviétique vantait Gorki comme un écrivain prolétarien parmi les gens qui avaient connu le besoin et la privation de l'enfance. Cependant, Alexey Peshkov est né dans une famille riche. Son père était le directeur d'un bureau de bateau à vapeur, sa mère était la fille d'un riche marchand. Les parents de Gorky sont morts prématurément, il est devenu un riche héritier. Il ne vivait manifestement pas uniquement des frais. L'écrivain Léonid Andreev a grondé son collègue qui, se faisant passer pour un prolétaire, s'accrochait aux riches et voyageait comme un prince. La poétesse Gippius a rappelé comment, en 1918, Gorki avait acheté de vieux objets de valeur à des personnes affamées. Il n'était pas étranger au bien-être matériel. Et vivre à l'étranger a toujours demandé beaucoup d'argent.

Gorki était un ardent bolchevique. Bien que l'écrivain se soit positionné comme un révolutionnaire féroce, peu après les événements d'octobre 1917, il critiquait déjà ses récents amis. Gorki a écrit que Lénine et Trotsky ont été empoisonnés par le poison du pouvoir, piétinant les libertés démocratiques. Dans les conversations, l'écrivain a prédit la destruction imminente des communistes par les paysans insurgés. Mais bientôt le destin fit de Gorki le nouveau tribun du régime.

Gorki avait une attitude sans équivoque envers la religion. L'écrivain était-il vraiment un athée militant? Tout au long de sa vie, Gorki n'a cessé d'essayer de trouver le chemin spirituel. Il a beaucoup communiqué avec les prêtres, avec Tolstoï a aidé les chrétiens-Molokans à partir pour l'Occident. Mais l'écrivain lui-même n'est jamais venu à la religion. En 1929, Gorki déclara que dans l'amour des croyants, il n'y a que de la haine pour les gens. L'écrivain a signé une lettre demandant de détruire la cathédrale du Christ-Sauveur. Et l'humilité chrétienne était étrangère à l'écrivain, il écrivait qu'il n'avait jamais eu l'intention de se repentir de quoi que ce soit.

Gorky était tolérant envers les gays. Il y avait des homosexuels dans le cercle immédiat de l'écrivain. Dans cet environnement créatif, ce phénomène s'est épanoui (Meyerhold, Eisenstein). Dans le même temps, l'écrivain n'a montré aucune tolérance envers les homosexuels. Dans les pages de la Pravda et d'Izvestia, il a ouvertement qualifié le phénomène de criminel social et punissable, a déclaré que le fascisme était basé sur lui.

Gorky n'a pas été impliqué dans la répression stalinienne. Malgré tous les mérites de Gorki dans le domaine de la littérature, il ne faut pas oublier son rôle dans les répressions du régime. C'est l'écrivain qui a écrit un livre volumineux sur la construction du canal Mer Blanche-Baltique. Là, Gorki admire comment des ouvriers qualifiés sont nés d'anciens ennemis du prolétariat. L'auteur admirait ouvertement la politique corrective du travail du pays.On croyait la personne de renommée mondiale. Le voyage de Gorki à Solovki en 1929 a aidé à convaincre l'Occident d'acheter du bois à l'URSS. L'écrivain a préféré ne pas prêter attention à la situation des prisonniers.


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