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Mikhail Vasilievich Lomonosov

Mikhail Vasilievich Lomonosov

Mikhail Vasilievich Lomonosov (1711-1765) est considéré comme le premier scientifique naturel véritablement de classe mondiale en Russie. Il était engagé dans la physique et la chimie, a écrit une encyclopédie, était un praticien et théoricien remarquable. Lomonosov était un astronome, géographe, métallurgiste, géologue et poète. Le scientifique a développé un projet pour l'Université de Moscou, insistant sur son ouverture.

Les activités de Lomonosov étaient si universelles qu'il est difficile de déterminer sa direction principale. Dans la Russie tsariste, il était vanté comme homme d'État, et en Union soviétique, ils ont souligné l'origine nationale du génie, faisant allusion à une lutte cachée avec le régime.

Et aujourd'hui, la mémoire de Lomonosov est honorée, les anniversaires qui lui sont associés sont célébrés avec vigueur. Les mythes sur Lomonosov sont progressivement mis au jour 300 ans après sa naissance.

Lomonosov venait d'une famille pauvre. La famille d'un scientifique n'était même pas considérée comme pauvre, encore moins comme un mendiant. Mikhail Lomonosov est né le 8 novembre 1711 dans le village de Denisovka, district de Kholmogorsk, région d'Arkhangelsk. Et bien que ses parents ne soient pas de la classe noble, il y avait de la richesse dans la maison. Le père, Vasily Dorofeevich, était connu à Pomorie comme le propriétaire d'un artel de pêche. Il était également engagé dans le commerce. Dans ce domaine, Vasily Lomonosov était l'une des personnes les plus éduquées, il avait sa propre petite bibliothèque et l'expérience d'étudier à Moscou. La mère de Lomonosov était la fille d'un employé. C'est elle qui a appris à son fils à lire dans son enfance, lui inculquant l'amour des livres. En partant à la conquête de Moscou, Mikhail n'était pas du tout sans instruction. Il avait déjà quelques connaissances, le maximum possible pour cet environnement. Cela a permis à Lomonosov d'entrer dans l'Académie slave-grecque-latine. L'entourage des Lomonosov représentait les Pomors, descendants des Novgorodiens. Ils ne connaissaient pas le servage, la corvée. Il y avait de riches traditions de commerce, d'artisanat et d'artisanat.

Lomonosov en baskets atteint Moscou. Un autre mythe à propos de Lomonosov dit qu'il est venu à Moscou pour un train de poissons dans des chaussures libérées pour y étudier. Mais ce wagon appartenait apparemment au père de Mikhail. Le père a laissé son fils partir pendant une courte période pour accompagner la cargaison. Et il est parti en fuite. Ils disent que Lomonosov s'est enfui aussi parce qu'ils voulaient l'épouser, ce qu'il ne voulait pas. Et ce jeune homme issu d'une famille aisée n'était pas en baskets, il avait évidemment ses propres bottes.

Lomonosov était le fils du tsar Pierre. Une telle rumeur est apparue pendant la vie du scientifique lui-même. Il semblait inconcevable pour beaucoup qu'un paysan entre à l'Académie de Moscou, étudiant avec les enfants de prêtres et de nobles. Et la brillante carrière de Lomonosov a soulevé des questions parmi les envieux. Les faits étaient exagérés. À une certaine époque, Peter travaillait comme simple menuisier au chantier naval de Bazhenov, non loin de Kuroostrov. Certes, les créateurs du mythe ignorent le fait que neuf mois avant la naissance de Lomonosov, le tsar Pierre était loin de ces lieux. Il ne pouvait physiquement pas participer à la conception. L'argument en faveur de la parenté est la nature violente du scientifique, souvent comparée à celle du «père». Lomonosov n'a pas essayé d'être diplomate, il a directement exprimé ses pensées, prouvant par la pratique qu'il avait raison. Il a ignoré les scandales, comme s'il ne craignait pas les conséquences. L'histoire raconte que les génies de la science pourraient bien avoir des parents ordinaires. Ceci est prouvé par les exemples de Newton, Faraday, Landau, Feynman. Et qui a dit que tout dans la vie était facile pour Lomonosov? Il a beaucoup étudié, d'abord à l'Académie slave-grecque-latine, puis en Allemagne. Lomonosov a rappelé que pour étudier, il vivait dans une pauvreté extrême, ils se moquaient de son âge.

Lomonosov était un Pomor. Pour la première fois, l'historien russe V. Lamansky a qualifié Lomonosov de Pomor. Ses autres collègues n'ont fait que reproduire ce mythe. Cependant, aucune des biographies du scientifique, écrites avant les travaux de Lamansky en 1863, ne mentionnait une telle origine de Mikhail Vasilyevich. Chouvalov, qui l'aimait, n'a rien dit à ce sujet dans "Ode à la mort de Lomonosov", l'éducateur et éditeur N. Novikov n'a pas non plus considéré le scientifique comme un Pomor. Et dans les histoires des compatriotes de Lomonosov, rapportées par M. Muravyov, il n'y a rien qui trahirait une telle origine. Il n'y a pas de documents historiques dans lesquels le scientifique lui-même s'est appelé un Pomor. Lors de son interrogatoire au Synode en 1734, Lomonosov a déclaré que son père était un paysan Vasily Dorofeev, mais n'a rien dit sur les Pomors. À cette époque, les habitants de territoires complètement différents - la région ouest de la mer Blanche - étaient appelés Pomors. Et les habitants de l'est de la mer Blanche n'ont commencé à s'appeler Pomors qu'à partir du 19ème siècle.

Lomonosov n'était pas un serf. L'éminent marxiste Georgy Plekhanov a déclaré que le paysan d'Arkhangelsk était capable de devenir un grand chef aussi parce qu'il était un Pomor qui ne connaissait pas un «collier de serf». Mais une telle déclaration ne concorde pas bien avec un fait assez connu. Pour aller à Moscou, Lomonosov a redressé son passeport. Et lorsque le document a expiré, il a commencé à être répertorié comme un fugitif. Si le servage est perçu comme un régime étatique omniprésent qui restreint le mouvement de la population dans le but de collecter des impôts, alors le servage était toujours présent dans le nord de la Russie. Voulant partir pour Moscou, Lomonosov a reçu un passeport. Aux XVIIe-XIXe siècles, un tel document était remis à ceux qui cherchaient à quitter leur lieu de résidence. A son retour, le passeport lui a été rendu. Le document de Lomonosov était valide jusqu'à la mi-1731, le jeune homme ne revint pas. Et jusqu'à ce qu'il reçoive le titre de noblesse en 1747, Lomonosov était considéré comme un paysan fugitif, vivant avec un document périmé. Pendant 16 ans, les compatriotes du village ont payé une redevance d'un roubles et demi par an pour lui (beaucoup d'argent pour les paysans), alors qu'il communiquait avec l'impératrice, était entré dans les palais, était un académicien.

Lomonosov était un mauvais mari et un mauvais père. La femme principale dans la vie d'un scientifique était sa femme. La jeune Elizaveta Zilch était la fille d'un brasseur allemand. Elle a rencontré Mikhail Lomonosov alors qu'il étudiait à l'Université de Marburg. Lorsque la femme de 19 ans a donné naissance à sa fille, le père de l'enfant n'était plus au pays. Il a demandé à son épouse d'attendre un appel de lui en Russie. Mais la demande n'est jamais venue. Lomonosov a-t-il vraiment quitté la femme et sa fille? Cette histoire a une suite. Deux ans plus tard, Elizabeth, n'étant officiellement ni épouse ni veuve, a elle-même cherché Lomonosov par l'intermédiaire de l'ambassade et est venue le voir en Russie. La nouvelle que le scientifique avait une famille en a choqué beaucoup. Tout le monde le considérait comme un célibataire. Mais Lomonosov n'a pas du tout tenté d'échapper à la responsabilité. Au cours de ces années, un étudiant russe ne pouvait pas, selon les lois russes, épouser une femme allemande; cela nécessitait l'autorisation de l'Académie des sciences. Lomonosov ne l'a jamais reçu, c'est pourquoi il n'a pas pu se marier. Le mariage a été joué en Allemagne selon les lois locales. Et la poursuite de la vie de famille du scientifique prouve, sinon l'amour pour sa famille, alors en tout cas un grand respect. Pendant 20 ans de mariage, Lomonosov avec Elizaveta Andreevna a vécu dans "l'unanimité". Aucune débauche n'a été remarquée derrière lui. Mikhail Vasilyevich est mort dans les bras de ses proches. Et sa femme n'a survécu à son mari que d'un an et demi.

Lomonosov était un alchimiste passionné. De retour dans son pays natal en 1741, Lomonosov entreprit des expériences dans le domaine de la chimie. Peu de documents sur cette activité ont survécu, un tel mystère a permis au mythe de la pratique de l'alchimie d'apparaître. Le poème de Sumarokov fait également allusion à cela, dans lequel il y a une allusion à cela - l'extraction de l'or du lait. Même si Lomonosov était familier avec l'alchimie, cette connaissance était nécessaire pour l'occupation principale de sa vie - la chimie. En conséquence, le scientifique a non seulement pu réfuter les postulats de base de l'iatrochimie et de l'alchimie, mais aussi de créer les bases de la chimie physique. Sur la base de la dépendance de Lomonosov à l'alchimie, une histoire fascinante a été créée, selon laquelle, toute sa vie, le scientifique a tenté de déchiffrer le mystérieux rouleau avec les textes des sages d'Hyperborée. Il a obtenu cette rareté de son père, et cela des sorciers-chamans. Les écrits ressemblaient mystérieusement aux archives d'alchimistes médiévaux, et dans les textes, Lomonosov découvrit des formules chimiques. Lomonosov aurait montré une fois ses rouleaux à Christian Wolf, professeur à l'Université de Marburg. Il a vu dans les lettres les recettes de la pierre philosophale et a conseillé au jeune scientifique de ne pas perdre de temps dans des recherches aussi complexes. Mais un esprit curieux pourrait-il faire cela? Les fans de fiction expliquent la découverte du mercure solide par les scientifiques précisément par la recherche de la pierre philosophale. Selon la légende, peu de temps avant sa mort, Lomonosov a brûlé toutes ses notes et papiers. Mais cette version n'a aucun rapport avec la science et l'histoire, elle a sa place dans la fiction.

Lomonosov était un vieux croyant. Enfant, Lomonosov appartenait à l'un des consentements des vieux croyants, il est probable qu'il ait même étudié dans un croquis. Mais ensuite, le scientifique a parlé négativement de cette tendance, la jugeant superstitieuse. Et Lomonosov a été enterré dans le cimetière orthodoxe, selon le rite orthodoxe. À l'âge adulte, il était un membre ordinaire de l'église traditionnelle. Lomonosov, avec sa soif de connaissance, s'intéressait aux livres protégés par les vieux croyants, gardant la sagesse séculaire. Cependant, le jeune homme s'est vite rendu compte qu'il n'y avait rien d'intéressant pour lui, des réponses à des questions passionnantes. Tout le principe des vieux croyants, le martyre et l'amertume était basé sur un entêtement ridicule et des bagatelles rituelles. Les vieux croyants détestaient ouvertement les scientifiques qui comprennent le monde. Et c'est exactement ce que Lomonosov voulait devenir.

Lomonosov s'est battu contre l'église. Il y a une opinion que le scientifique était un hérétique, un combattant contre Dieu, et n'a traité l'église que formellement. La preuve du mythe est le poème plutôt insultant «Hymne à la barbe». Il n'y a rien de piété chrétienne dans cette scandaleuse création. Personne ne doutait de la paternité. Lomonosov a même été convoqué à une réunion du synode. Là, il ne songea même pas à nier son insolence. Cela a irrité les membres du Synode. Il a demandé à l'impératrice Elizabeth d'exterminer publiquement la diffamation et de remettre la personne impudente aux autorités spirituelles pour la rééducation. En fait, cela menaçait en référence à Solovki. Mais l'affaire est restée sans conséquences et Elizabeth n'a pas approuvé le rapport. Les esprits les plus progressistes ont noté que la science et l'éducation gagnent des positions fortes dans la société. Mais le scientifique ne doit pas être considéré comme un tel ennemi de l'Église. Il avait des poèmes dédiés au grand éclaireur d'église Dimitri de Rostov. Dans de nombreuses œuvres, Lomonosov loue Dieu pour sa sagesse et il s'adresse à l'Église en tant que mère. Il y a toutes les raisons de croire qu'il n'était pas un faux croyant, mais un vrai chrétien. Et les attaques périodiques en direction de l'Église peuvent s'expliquer par l'expérience de la libre-pensée religieuse acquise en Allemagne. Il semblait au scientifique qu'il pouvait corriger le comportement de l'église aux dépens de son intellect. Mais le comportement anti-église et le théomachisme n'étaient certainement pas inhérents à Lomonosov.

Lomonosov a découvert l'atmosphère de Vénus. Pour commencer, notons qu'en Occident cette découverte est attribuée à l'astronome allemand Schreter et à son collègue anglais Herschel. Mais ils ont effectué leurs observations 30 ans après Lomonosov. Compte tenu de la taille de la planète, un télescope avec une ouverture de 200 à 250 mm était nécessaire pour l'observer pleinement, ce que le scientifique russe n'avait tout simplement pas. Lomonosov lui-même a écrit qu'il avait vu un certain "bouton". Cela a été interprété plus tard comme un «bord de lumière». Les dessins du scientifique montrent que les rayons lumineux, traversant un milieu plus dense, sont réfractés. Cela il a compris des observations. Mais il ne fait aucun doute que Lomonosov a réussi à voir le bord lumineux de la planète. Peut-être qu'il a deviné l'existence d'une atmosphère sur d'autres planètes, mais n'a clairement pas écrit à ce sujet.

Lomonosov s'est battu contre les étrangers. Ce mythe est apparu au milieu du XIXe siècle, lorsque les occidentaux se sont affrontés avec les slavophiles en Russie. Lomonosov lui-même a étudié en Allemagne, la profonde influence de la culture allemande est restée avec lui tout au long de sa vie. Presque tous les professeurs de l'Académie des sciences avec lesquels le scientifique a collaboré étaient des étrangers, principalement des Allemands. Et sa femme était également allemande. Et s'il y avait de nombreux étrangers parmi les ennemis de Lomonosov en Russie? Après tout, ses quelques amis n'étaient pas non plus russes. Des professeurs étrangers sont venus travailler à Saint-Pétersbourg pendant quelques années seulement, ne voulant pas particulièrement rompre avec leurs recherches. Et pour Lomonosov, un objectif important était d'éduquer la Russie, une telle approche superficielle des travailleurs temporaires le mettait en colère. Mais il ne ressentait pas de haine pour les étrangers, et s'il grondait quelqu'un, ce n'était pas pour son origine, mais pour son comportement.

Lomonosov a fondé l'Université de Moscou. L'université a en fait été fondée par Ivan Ivanovitch Chouvalov. Cet ami et étudiant de Lomonosov était également un éminent mécène des arts. Mais en Union soviétique, le noble et favori de l'impératrice ne pouvait pas être un objet de culte et de vénération, c'est pourquoi le rôle de Lomonosov dans la création d'un établissement d'enseignement a été exalté de toutes les manières possibles. En fait, son rôle se limitait à rédiger le projet de charte et les programmes. Le scientifique a donné beaucoup plus de force à l'Université académique de Saint-Pétersbourg, devenant son recteur en 1760.

Lomonosov a découvert simultanément avec Lavoisier la loi de conservation de la masse. Ce mythe est également apparu à l'époque soviétique. En général, le principe théorique de la conservation de la masse est connu depuis l'Antiquité. En 1756, Lomonosov a commencé à calciner les métaux dans des récipients fermés, puis à les peser. Antoine Lavoisier n'a commencé une expérience similaire qu'en 1772, brûlant du phosphore dans un récipient fermé. Les deux expériences ont démontré la loi de conservation de la masse de matière dans ce cas particulier, mais n'ont pas prouvé l'universalité de la règle. Et le scientifique russe lui-même, en raison de ses opinions sur le poids et la combustion, n'attachait pas beaucoup d'importance à l'expérience. Avant sa mort, Lomonosov n'a même pas inclus l'observation dans la liste de ses principales découvertes. Et si dans les manuels nationaux la loi s'appelait Lomonosov-Lavoisier, ce fut le Français qui la confirma plus tard et prouva son universalité par des expériences.

Lomonosov a essayé d'être indépendant des autorités. On sait que le scientifique appréciait son indépendance et sa dignité personnelle, alors qu'il était un homme d'État farouche. Lomonosov croyait que l'illumination dans le pays ne pouvait être implantée qu'avec l'aide du puissant pouvoir de l'État. Certaines des actions du scientifique pour les intellectuels des XIXe et XXe siècles semblent tout simplement impensables. Par exemple, en 1748, l'illuminateur a participé à une perquisition de l'historien Miller, soupçonné de correspondance illégale avec l'astronome français Delisle. Il s'est avéré qu'il envoyait des copies de cartes géographiques secrètes à Paris. Lomonosov ne voyait rien de mal à sa démarche, car il défendait les intérêts de l'État.


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