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Sergius de Radonezh

Sergius de Radonezh

Sergius de Radonezh (avant de prendre le monachisme - Bartholomew Kirillovich) (environ 1321, près de Rostov le Grand, - 25/09/1391, monastère Trinity-Sergius, maintenant Zagorsk, région de Moscou) - Église russe et personnalité politique. Né dans la famille d'un boyard. La famille de Sergius de Radonezh, souffrant d'extorsions tatares et de conflits princiers, a déménagé dans la principauté de Moscou et a reçu un terrain près de la ville de Radonezh.

Sergius de Radonezh, avec son frère aîné Stephen, vers 1330-40 a fondé le monastère de la Trinité (voir Trinity-Sergius Lavra) et en est devenu le deuxième abbé (environ 1353-91). Serge de Radonezh a introduit une charte de dortoir dans le monastère, détruisant la résidence séparée des moines précédemment existante.

L'adoption de la charte de l'auberge et sa diffusion ultérieure, avec le soutien du Grand-Duc, du métropolite russe et du patriarche de Constantinople, à d'autres monastères du nord-est de la Russie a été une réforme importante de l'Église qui a contribué à la transformation des monastères en grandes corporations féodales.

L'autorité morale de Serge de Radonezh, les liens étroits avec la famille du grand-duc Dmitri Ivanovich Donskoï (Sergius de Radonezh était le parrain de ses fils Yuri et Peter), des boyards de premier plan et des hauts responsables de l'église lui ont permis d'influencer activement les affaires politiques et politiques de son temps.

En 1380, il aida Dmitry à préparer la bataille de Koulikovo et, en 1385, il régla son conflit avec le prince de Riazan Oleg. Sergius de Radonezh est enterré dans le monastère qu'il a fondé; canonisé par l'Église russe. La plus ancienne "Vie" de Serge de Radonezh a été écrite par Epiphane le Sage.

Serge de Radonezh dès l'enfance était attiré par Dieu. Le Révérend Père Sergius est né dans une noble famille de boyards de pieux parents nommés Cyril et Maria. L'année exacte de naissance du père Serge n'est pas connue, mais selon le témoignage de son disciple Épiphane le Sage, il s'agit du 1314e. On pense qu'avant même la naissance de Serge de Radonezh, Dieu avait déjà choisi le bébé pour son service et a donné un signe aux croyants: quand Marie, peu avant l'accouchement, est venue, comme d'habitude, à l'église pour la liturgie, le bébé dans son ventre trois fois (dans les endroits les plus significatifs adoration) a crié pour que toutes les personnes présentes dans l'église l'entendent. Le bébé, alors Barthélemy, avait également une telle caractéristique: il ne touchait pas le sein de la mère les jours où elle mangeait de la viande et refusait complètement le lait les mercredis et vendredis (jours de jeûne connus chez les orthodoxes).

Sergius de Radonezh n'a pas reçu d'alphabétisation dans son enfance. À l'âge de sept ans, le garçon, au lieu d'être avec son frère aîné Stephen et le plus jeune, Peter, a été envoyé pour étudier, cependant, contrairement aux frères qui ont bien étudié, Bartholomew ne se souvenait de rien. Les orthodoxes sont enclins à considérer cet épisode de la vie du saint comme un symbole du fait que la sagesse de saint Serge lui a été donnée par Dieu et non par les gens. Cependant, étant enfant, Bartholomew n'a probablement pensé à rien de tel, mais a prié avec ferveur le Seigneur de lui donner une compréhension livresque. Une fois, à la demande de son père, le garçon est allé chercher des chevaux et a rencontré un ange sur la route sous la forme d'un moine. Bartholomée demanda à l'ancien divin d'intercéder devant Dieu, et après les prières de ce dernier, il commença à lire les psaumes d'une manière assez harmonieuse, ce qu'il ne pouvait pas apprendre auparavant.

Serge de Radonezh a mené une vie monastique depuis son enfance. Bartholomew n'a manqué aucun service religieux, ne jouait pas à des jeux bruyants avec d'autres enfants, consacrait tout son temps à la connaissance de la sagesse divine, ne mangeait que du pain et de l'eau et les mercredis et vendredis, il ne mangeait rien du tout.

Sergiy de Radonezh au début de sa vie a ascétisé dans une forêt profonde. En raison de la dévastation du sud de la Russie par les Tatars et des extorsions exorbitantes du prince de Moscou Ivan Kalita, les parents de Sergius (le garçon à l'époque avait 15 ans) se sont enfuis à Radonezh, lieu de règne du plus jeune fils de Kalita, Andrei, qui a promis à tous les colons son aide et son allégement fiscal. À l'âge de 20 ans, Bartholomew décide de se faire couper les cheveux dans le monachisme, mais ses parents, se référant à sa faiblesse sénile en l'absence de frères qui avaient déjà acquis leur propre famille, le persuadent de prendre soin d'eux pendant un certain temps. Sergius donne le pauvre héritage laissé après leur mort aux pauvres, donne une part à son frère cadet Peter et, avec son aîné Stephen, qui était veuf à ce moment-là, va dans le «désert» - forêts denses et denses. Sur un lieu appelé "Makovets", les frères érigent une hutte, puis une petite église au nom de la Sainte Trinité. Plus tard, la célèbre Holy Trinity Sergius Lavra sera érigée sur ce site. Incapable de résister à la vie du désert, Stefan quitte Bartholomée après un court laps de temps, et le futur Sergius de Radonezh reste seul dans les forêts denses. Ayant traversé les épreuves de la vie monastique, réalisant qu'il est capable d'assumer un tel destin, Bartholomew, 23 ans, lui convoque l'hégumène Mitrofan, le transforme en monachisme et lui donne un nouveau nom - Sergius.

Serge de Radonezh avait le pouvoir sur les démons. Au cours de son ascèse solitaire dans la forêt, les démons ont constamment testé le moine - ils l'ont embarrassé, l'ont séduit et, en colère contre ses échecs, l'ont menacé de mort. Par la prière et la croix, le père Serge les a chassés de lui. Et cela a continué jusqu'à ce que l'humble moine devienne l'abbé de son monastère grandissant.

Au début, Sergius de Radonezh avait 12 étudiants. Au fil du temps, la rumeur sur le moine Serge s'est répandue dans tout le district; des moines craignant Dieu ont commencé à affluer vers lui et à demander à rejoindre les frères. Il y avait 12 personnes de ce type, et ce nombre est resté assez longtemps. Dans le cas où l'un des frères mourrait, une autre personne viendrait chez lui comme de nulle part, souhaitant monter au monastère.

Sergius de Radonezh travaillait lui-même au monastère. Désirant servir tout le monde, comme le Seigneur l'a servi, le moine Sergei lui-même a construit des cellules, transporté de l'eau pour les frères, du bois coupé, du pain cuit au four, des vêtements cousus, préparé de la nourriture et effectué d'autres travaux ménagers et ménagers. Le P. Sergius aimait particulièrement cuisiner des prosphores, il n'hésitait pas à faire bouillir du kutya, ainsi qu'à rouler des bougies pour le culte.

Sergius de Radonezh ne voulait pas être hégumène. Il refusa ce poste pendant longtemps, mais à la fin les frères, désespérés de faire chanter le moine par leur départ du monastère, le demandèrent au métropolite Hegumen Athanase, que le moine ne pouvait tout simplement pas refuser.

Sergius de Radonezh a fait des miracles de son vivant. Par exemple, lorsque le monastère a commencé à manquer d'eau en raison du manque d'eau à la source, le père Serge est descendu dans un fourré voisin, y a prié sur l'eau de pluie et a prié de Dieu non seulement une source abondante, mais aussi une source de guérison, dont l'eau était suffisante non seulement pour le monastère, mais aussi pour ceux qui vivaient dans la région. paysans. Sergius de Radonezh est également connu comme un saint qui a guéri de nombreuses personnes, à la fois de maladies physiques et mentales. Il existe des cas connus de guérison de personnes atteintes de maladies mortelles et possédées par des démons. Les frères ont vu une fois, à côté du père Serge, qui servait dans l'autel, un mari divin au visage plus blanc que la neige, une autre fois ils ont été témoins d'une flamme ardente qui entourait le moine. De ces cas, Sergius de Radonezh, par modestie, a demandé aux témoins de se taire et de ne tout raconter qu'après sa mort, ce qu'il a d'ailleurs appris et dit aux frères à l'avance.

Sergius de Radonezh a reçu des signes que son monastère n'était pas rare. Depuis une nuit dans la nuit, le moine Sergius a vu la lumière et entendu une voix du ciel, lui montrant les oiseaux soudainement apparus, symbolisant les moines. Le cas le plus célèbre est celui de l'apparition de la Mère de Dieu au Père Serge, avec les apôtres Pierre et Jean, qui ont promis de ne jamais quitter le monastère avec sa miséricorde.

Sergius of Radonezh a fondé non seulement la Trinity-Sergius Lavra. Il est également considéré comme le fondateur du monastère Borisoglebsk près de Rostov, du monastère de l'Annonciation à Kirzhach, du monastère Spaso-Androniev à Moscou, du monastère Staro-Golutvin près de Kolomna. De plus, plus de 40 monastères ont été fondés par ses disciples.

Sergius de Radonezh a prédit une victoire sur Mamai à Dmitry Donskoy. Avant la bataille décisive, le père Sergius a éclipsé le prince avec une croix et lui a donné l'aide des anciens boyards, les moines actuels Alexander Peresvet et Andrei Oslyablya, qui ont joué un rôle important dans la libération de Rus de l'invasion tatare. Sur le champ de bataille, le moine Sergius a envoyé une icône du Seigneur Tout-Puissant, et le jour de la bataille - prosphora et sa bénédiction. Au cours de la bataille avec les Tatars, Serge de Radonezh a prié et a prévu la bataille, ainsi que tous les morts, et a prié pour eux.


Voir la vidéo: Sergius of Radonezh (Décembre 2021).