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Mythes de l'horoscope tibétain

Mythes de l'horoscope tibétain

L'horoscope élaboré par l'astrologue tibétain est radicalement différent des horoscopes européens et chinois. S'il s'agit de Junzi (byung rtsis - "astrologie des éléments", également appelée Nagtsi (nag rtsis) - "astrologie noire") - l'horoscope compilé sera à bien des égards similaire au chinois. Ceci s'explique par le fait que dans ce type d'astrologie, les calculs sont basés sur la détermination de la relation du "cycle animal" de 12 animaux, la théorie des 5 éléments (bois, feu, terre, métal, eau), Meva (Tib. "Mole" - placé d'une certaine manière dans la "magie carré "de nombres de 1 à 9, dont chacun correspond au point cardinal et à une certaine couleur) et Park (tib." changement de signes "- 8 trigrammes).

En Kartsi (skar rtsis - "astrologie blanche"), les calculs sont faits différemment, et l'horoscope compilé est susceptible d'être similaire à l'horoscope européen. Dans la section "Solaire", les Kartsi prennent en compte le mouvement des planètes à travers le Zodiaque, et dans le "Lunaire" (étroitement lié à Kalachakra) - le passage de la Lune à travers 27 Gyukar (les soi-disant "palais lunaires", et les constellations à travers lesquelles la Lune passe, 28, mais , puisque 2 constellations peuvent être situées dans un palais à la fois, Gyukar est 1 de moins). Il y a une autre section secrète de Kartsa, appelée Yanchgar (dbyang char - "manifestation par les sons des voyelles"), étroitement liée à l'astrologie médicale et au yoga. Les personnes qui étudient cette section et l'utilisent dans des calculs astrologiques sont très rares au Tibet, mais ce sont leurs horoscopes et leurs prédictions qui sont réputés pour la plus grande précision et la plus grande clarté d'interprétation.

Une caractéristique distinctive de l'horoscope tibétain n'est pas tant les méthodes de calcul et l'interprétation de l'impact des facteurs astrologiques, mais les aspects de l'être humain qui sont influencés par les facteurs mentionnés. Les astrologues tibétains ont développé un concept unique, nulle part ailleurs, de la description d'une personne, qui comprend 5 forces individuelles:

- La (bla) ou "âme animale" - une composante psychoénergétique qui favorise l'échange d'énergie avec le monde extérieur et est en relation étroite avec Sam (sems - esprit) et yid (yid - conscience discriminante);

- Sog (srog) - "force vitale", l'énergie primordiale intérieure d'une personne, acquise par elle au moment de la conception, stockée dans le cœur et étroitement liée à La;

- Wangtang (dbang) - "force personnelle", la capacité de se déplacer avec confiance vers l'objectif visé (non associé, cependant, au talent);

- Lou (lus) - "corps". Énergie procurant santé et résistance aux influences de la maladie;

- Lungta (klung rta) - "cheval du vent", parfois appelé l'aspect de la chance. Il unit, renforce et harmonise Wangtang, Lu et Sog.

Le «cycle animal» est venu de Chine au Tibet. Les chercheurs ne sont pas d'accord sur cette question. Certains pensent qu'au 7ème siècle, lorsque les princesses chinoises, qui sont devenues les épouses de Songtsen Gampo (souverain du Tibet), ont apporté des textes sur la médecine, l'astronomie et l'astrologie de l'Empire céleste, elles ont commencé à désigner les années avec les noms de 12 animaux (bien que le cycle de 60 ans n'était pas encore terminé emprunté jusqu'au XIe siècle). D'autres chercheurs affirment que le calendrier du cycle de 60 ans (appelé rabjung - "important" associé à l'orbite des planètes Jupiter (5 révolutions de 12 ans) et Saturne (2 révolutions de 30 ans) est venu au Tibet depuis l'Inde, et son une utilisation généralisée a commencé en 1027 (lorsque le Kalachakra Tantra a été traduit en tibétain). Puisqu'à cette époque les astrologues du Tibet connaissaient le «cycle animal» chinois (le cycle suivant 62 commença en 1024), il fut décidé de combiner ces 2 systèmes. C'est pour cette raison que la première année du «cycle animal» au Tibet n'est pas l'année du Rat (comme en Chine), mais l'année du Lièvre.

Dans l'horoscope tibétain, les années sont nommées selon un système de certains symboles. Par exemple, 1940, 52, 64. - les années du "Bright Kite", 1941, 53, 65. - "Cobras", 42,54,66 ans. - "Gardien du feu", etc. Idée fausse. Comme déjà mentionné, au Tibet pour la chronologie (à la fois dans le calendrier officiel et dans le calendrier astrologique), le "cycle animal" chinois est utilisé, qui comprend 12 animaux (souris, bœuf, tigre, etc.). De plus, la liste des animaux coïncide presque complètement avec celle adoptée en Chine. Il n'y a que quelques différences dans les noms des animaux: l'année du rat s'appelle l'année de la souris, l'année du lapin s'appelle l'année du lièvre et l'année du coq s'appelle l'année de l'oiseau.

Si une personne est née, par exemple, l'année du Dragon, les années de l'animal protecteur (Dragon) seront les plus réussies pour lui dans le «cycle animal». Les astrologues tibétains pensent que c'est dans une année dirigée par un animal protecteur qu'une personne devra faire face à des épreuves, des ennuis, des maladies et des pertes. Par conséquent, tous les 12 ans, une cérémonie appelée «nettoyage de l'année» doit être effectuée afin de se protéger des ennuis.

Lors de l'élaboration d'un horoscope tibétain, il faut garder à l'esprit que le moment de la célébration du Nouvel An dans ce pays et dans les pays européens est différent. Ça l'est vraiment. De plus, au Tibet, il existe plusieurs options pour célébrer le Nouvel An (Losar). Le principal est officiellement célébré au mois du Dragon (le premier mois de l'année tibétaine). Cette tradition est le résultat de l'influence mongole. Mais en plus de cela, il y a une autre date pour le début de l'année (selon le système Junci) - le mois du Tigre (précédant le mois du Dragon). Et selon le système Kalachakra, le Nouvel An devrait être célébré au mois du Cheval (après le mois du Dragon). Cependant, tout ce qui précède n'affecte en aucune façon les caractéristiques des jours et des mois, et n'influence que la détermination de l'année du "cycle animal" où une personne est née. Il faut également se rappeler que la durée de l'année tibétaine peut varier (soit 12 mois - 354-355 jours, soit 13 mois - 383-384 jours, en alternance une fois tous les 19 ans; de plus, un mois supplémentaire peut apparaître n'importe où sur le calendrier - l'un des mois est simplement double sans changer les caractéristiques astrologiques).

Dans l'horoscope tibétain, le deuxième plus important (après l'année de naissance) est le mois, et le jour et l'heure de naissance sont moins importants. La caractéristique du jour dans l'horoscope tibétain est considérée comme l'un des facteurs les plus significatifs, tandis que les informations sur le mois de naissance sont perçues comme une clarification. De plus, les jours tibétains de la semaine correspondent aux jours occidentaux, et sont régis par l'une des 9 planètes (dimanche est sous le contrôle du Soleil, lundi - la Lune, mardi - Mars, etc.). Aussi, les astrologues tibétains prennent en compte la constellation du jour ou Gyukar. Comme la lune peut rester dans 2 constellations différentes en une journée, lors de la compilation d'un horoscope, celle dans laquelle l'étoile de nuit était de l'aube au crépuscule est prise en compte. Si pendant ce temps la Lune a réussi à se déplacer vers le prochain Gyukar, on considère que le jour est contrôlé par 2 palais lunaires à la fois (les 2 suivants étant le suivant en importance). De plus, lors de l'élaboration d'un horoscope pour les Européens ou les Américains, certaines difficultés surviennent, car la trajectoire apparente du mouvement de la lune se déplace quelque peu (ce qui signifie qu'elle passe par d'autres constellations). Cependant, les experts estiment que ce problème ne peut tout simplement pas être pris en compte (si une grande précision n'est pas nécessaire lors de l'élaboration d'un horoscope).

Lors de la compilation d'un horoscope, les astrologues tibétains utilisent non seulement diverses sources écrites, mais aussi la clairvoyance. Oui, ça l'est. Dans la tradition Bon, une personne pratiquant l'astrologie s'appelait «skos shes rtsis mkhan» («un astrologue qui sait contrôler l'être»). On croyait que cette personne dans le passé avait fait beaucoup de bonnes actions, grâce auxquelles elle avait acquis la capacité d'influencer le cours des événements, ainsi que de distinguer les bonnes actions des mauvaises actions. Par conséquent, la clairvoyance (permettant de voir la véritable essence des choses et des actions, ainsi que de suivre les connexions cachées entre elles) est considérée comme une qualité nécessaire lors de l'élaboration d'un horoscope ou d'une divination. Et l'un des moyens de développer la qualité mentionnée ci-dessus est un rituel intéressant: une figurine en bois d'une personne est cousue dans le revers du col d'un jeune astrologue (après avoir lu les mantras nécessaires dans de tels cas). On pense que ce chiffre contribue non seulement à l'acquisition de la clairvoyance, mais peut également donner à l'étudiant des indices lors de la rédaction ou de l'interprétation d'un horoscope.

Les horoscopes les plus précis sont les astrologues bouddhistes tibétains. Selon les experts, la plus grande précision dans l'élaboration d'un horoscope, ainsi que la clarté et la clarté de son interprétation, peut être obtenue en combinant l'astrologie bouddhiste et la tradition astrologique de Bon (traduit du tibétain "rituel", "chant", "réciter") - le tibétain national religion, dont les enseignements, selon la légende, sont venus au Tibet du légendaire Shambhala (Olmo Lungring) il y a environ 18 000 ans. Cependant, il est très difficile de trouver un professeur de cette direction de l'astrologie, et même avec un développement indépendant, il existe de nombreuses difficultés même parmi les Tibétains indigènes, car les textes anciens contenant les informations nécessaires à la compilation d'un horoscope sont écrits dans une langue ancienne spéciale, et regorgent de termes complexes, dont la signification est parfois impossible à comprendre pour un débutant. sous la force.

Dans l'horoscope tibétain, il y aura certainement des informations sur la vie passée d'une personne. C'est souvent vrai, car, du point de vue du peuple tibétain, les informations sur les incarnations passées sont très importantes. Premièrement, les «empreintes karmiques» peuvent se manifester dans une incarnation donnée (par exemple, une personne peut avoir certains rêves, qui ne sont pas toujours agréables, et parfois très effrayants), deuxièmement, cette information permet à l'astrologue de mieux comprendre le caractère d'une personne, et, par conséquent, donnez-lui certains conseils pour améliorer les conditions de vie. Par conséquent, dans l'astrologie tibétaine, il existe une section "Tse rabs las rtsis" ("astrologie des vies passées"), qui permet, en fonction de la date de naissance d'une personne, d'obtenir des informations sur ses incarnations précédentes.

Dans le processus d'interprétation de l'horoscope, l'astrologue tibétain donne de nombreux conseils destinés à améliorer la vie de la personne qui se tourne vers lui. Oui, car la tâche principale d'un astrologue n'est pas seulement d'avertir une personne des troubles et des dangers qui la menacent, mais aussi, si possible, d'indiquer un moyen de sortir de tous les problèmes avec des pertes minimales. Dans certains cas, les conseils de l'astrologue concernent non seulement le courant, mais aussi la prochaine vie d'une personne. De plus, des actions apparemment faciles à réaliser cachent souvent une signification très profonde. Par exemple, si un astrologue propose à un client d'acheter une statue de Bouddha pour améliorer les circonstances de la prochaine incarnation, il signifie qu'en acquérant la statue (qui, selon les Tibétains, est une sorte d'aimant qui attire certaines circonstances et types d'énergie dans la vie d'un individu), une personne fait le premier pas vers un changement d'état. l'esprit pour le mieux. Ce sont ces changements qui l'inspireront à l'avenir pour faire de bonnes actions, ainsi que lui permettront d'établir et de renforcer une connexion avec sa divinité (des connexions karmiques de ce genre, selon les croyances des habitants du Tibet, sont accessibles à chaque personne). En conséquence, les circonstances de la prochaine incarnation changeront et s'amélioreront.

L'art de rédiger des horoscopes tibétains est facile à apprendre - il suffit de venir au Tibet et, ayant trouvé un bon astrologue, inscrivez-vous en lui comme étudiant. Aujourd'hui, les Européens ont la possibilité d'étudier avec un astrologue tibétain. Cependant, il faut se rappeler que, selon la tradition, les bons astrologues ne révèlent pas tous les secrets à un grand nombre d'étudiants (même s'ils participent à des groupes d'enseignement, ce qui arrive extrêmement rarement). Et n'anticipant qu'une mort imminente, un astrologue tibétain peut découvrir toutes les nuances de sa maîtrise, et seulement à un élève choisi.

Au Tibet, tous les nouveau-nés ont d'abord un horoscope. De plus, les gens se tournent vers les astrologues avant les événements importants de leur vie. En effet, les habitants du Tibet se tournent souvent vers les astrologues pour savoir quel jour est propice à tout événement significatif ou simplement important (mariage, début de construction d'une maison, changement de domicile, voire coupe de cheveux). De plus, les conseils de l'astrologue permettent de déterminer le choix d'un rituel funéraire (dont il y en a plusieurs au Tibet, et chacun correspond à un certain élément, par exemple, le feu correspond à la crémation, la terre - inhumation dans un cimetière, un arbre - la soi-disant «sépulture céleste» (un corps démembré est mangé oiseaux ou bêtes de proie), etc.). Cependant, il faut se rappeler que les personnes qui souhaitent recevoir des informations sur quelque chose à l'avance n'ont pas toujours l'argent pour payer les services d'un astrologue. Par conséquent, à la naissance d'un enfant (ainsi qu'avant les événements vitaux ou juste à la fin de l'année), de nombreux Tibétains se tournent non pas vers les compilateurs d'horoscopes, mais vers les diseurs de bonne aventure de mo (un tel service est moins cher, et il y a des diseurs de bonne aventure au Tibet beaucoup plus souvent que de bons astrologues).

Un enfant reconnu comme la réincarnation d'un lama n'a pas d'horoscope. Les adeptes de nombreuses traditions et enseignements croient qu'en progressant le long des étapes du développement spirituel, une personne est progressivement libérée de l'influence des étoiles, des planètes et des éléments. Cependant, pour les enfants reconnus comme la réincarnation d'un lama (appelé rinpoché - «précieux» ou tulku (nirmanakaya) - «corps phénoménal»), l'horoscope est toujours dressé. Dans ce cas, ils n'utilisent pas l'astrologie ordinaire, mais des systèmes de calcul complètement différents.

Si une personne ne connaît pas la date de sa naissance, il lui est impossible de dresser un horoscope. Étant donné qu'au Tibet, peu de gens peuvent fournir des informations précises sur la date et l'heure de leur naissance, lors de l'élaboration d'un horoscope, ils utilisent soit la forme d'astrologie, où les informations mentionnées ne sont pas si importantes, soit, guidés par certains événements de la vie d'une personne, déterminent la date de sa naissance, après quoi faire les calculs nécessaires.

Avant de rédiger un horoscope, un astrologue tibétain lira nécessairement les prières nécessaires, et lors des calculs, il utilisera l'un des textes anciens. Le jour où la compilation de l'horoscope est prévue, l'astrologue tibétain du matin même est occupé à effectuer les rituels nécessaires, et non seulement des prières sont lues qui devraient créer une certaine humeur et fournir un soutien aux puissances supérieures, mais aussi une prière spéciale pour la personne qui compose l'horoscope. Ce n'est qu'après cela que l'astrologue procède aux calculs nécessaires, et lors des calculs et de l'interprétation des valeurs et des combinaisons de signes, d'éléments et de luminaires, il est le plus souvent guidé par plusieurs textes, car c'est dans ce cas que l'interprétation la plus détaillée, claire et précise peut être obtenue.

Avant de contacter un astrologue tibétain pour lui demander de rédiger un horoscope, il serait bon de vérifier à quel point il est bon. Oui, et le moyen le plus simple est de poser quelques questions à l'astrologue, par exemple sur votre signe, élément et déité protectrice. Cette information peut être obtenue, par exemple, à partir de l'almanach astrologique tibétain, qui est régulièrement publié dans certains pays du monde et prend en compte les écarts de temps dans la chronologie européenne et orientale. Un bon spécialiste est capable de donner une réponse, ayant un minimum d'informations sur le client (par exemple, en connaissant simplement la date de naissance), certains devront vérifier le tableau.Le charlatan, en revanche, échappera probablement à la réponse ou répondra incorrectement.


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